Bön et Bouddhisme ?

J'ai remarqué que beaucoup de gens et notamment des journalistes non experts dans le religieux assimilent bön et bouddhisme.

Je me suis interrogé, car j'ai toujours lu que le bön était la religion primordiale du Tibet avant l'arrivée du Bouddhisme.
Mais j'ai lu des articles récemment qui ont un peu troublé ma vision des choses.

D'abord le Bön est très emprunt de bouddhisme puisqu'il reconnaît l'existence du et des bouddhas.
Ensuite il est très proche de la tradition Nygmapa et s'appuie tout comme lui sur les traditions tibétaines locales et antérieures.
Même si le Bön a une conception et un panthéon particulier il y a beaucoup de similitudes avec le bouddhisme, et certains Tibétains prétendent que ce mouvement est né après le bouddhisme tibétain.

Donc j'en conclut que ce mouvement est différent du Chamanisme Tibétain antérieur au Bouddhisme?
Si quelqu'un a des infos et peut éclairer ma lanterne, je suis preneur.

Salut Thony,

Voici quelques éléments de réponse trouvés évidemment sur le net.
Seul un Rinpotché pourrait te répondre avec certitude Wink

"Le bouddhisme tibétain est né au 7ème siècle. C'est une forme spécifique de bouddhisme, basée sur des restes de la religion précédente, le bön (constitué de pratiques chamaniques) et sur le Vajrayana, importé de l'Inde, fondé sur des textes ésotériques, les tantra, et qui fait appel aux mudras (gestes symboliques), aux mantras (formules sacrées, récitées ou activées par la rotation des moulins à prières où elles sont gravées) et aux mandalas (diagrammes cosmiques).
C'est le grand initié venu de l'Inde, Padmasambhava, qui a réussi la synthèse du bön et du Vajrayana au 8ème siècle. Le grand poète et initié Milarepa ainsi que son maître Marpa ont également laissé une forte empreinte au 12ème siècle, notamment sur la méditation bouddhique tibétaine).
Quatre grandes écoles ont emmergé au cours de l'histoire:
•Nyingmapa, école des Anciens, fondée par Padmasambhava, au 8ème siècle
•Sakyapa, école du monastère de Sakya (1073),
•Kagyupa, école Karma-Kagyu, dont sont issus les Karmapa,
•Gelugpa, école des "hommes vertueux", appelés "bonnets jaunes", fondée par Tsongkhapa au 14ème siècle, dont sont issus les Dalaï Lama et les Panchen Lama."

Source revue.shakti/bouddhiste

A compléter par
http://www.irenees.net/fr/fiches/analyse/fiche-analyse-46.html

Un grand merci Elfie

Je comprend pourquoi le dalaï lama a dit que le Bôn fait parti des 5 grands courants "religieux" du tibet